Nguyễn ái quốc là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc địa tại quốc tế nông dân vào thời gian nào

  -  

lúc ra quốc tế, mang lại nước Pháp, nước Mỹ, nước Anh và các nước khác nữa, Người sống với lao hễ cùng những người công nhân, những người dân lao cồn nghèo và kiếm tìm thấy ở đó mọi điểm tương đương với thực trạng của fan dân đất nước hình chữ S. Người trở về Pháp tđắm đuối gia những vận động chính trị. Đầu năm 1919, Người dự vào Đảng Xã hội Pháp, vị theo Người, đây là tổ chức triển khai tuyệt nhất theo đuổi lphát minh cao quý: “Tự bởi vì - Bình đẳng - Bác ái”.

Bạn đang xem: Nguyễn ái quốc là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc địa tại quốc tế nông dân vào thời gian nào

Những buổi giao lưu của Nguyễn Ái Quốc chứng tỏ dấn thức chủ yếu trị của Người vẫn tất cả bước trở nên tân tiến trẻ khỏe, hướng ngay sát mang đến Cách mạng Tháng Mười Nga cùng chủ nghĩa Mác - Lênin. Người liên tiếp theo dõi những sự khiếu nại chính trị thôn hội trên những báo ra từng ngày.


*

Luận cương của Lênin đã lời giải đến Nguyễn Ái Quốc - TP HCM các sự việc cơ bạn dạng nhất về con đường giành tự do cho dân tộc bản địa, tự do mang đến đồng bào - điều cơ mà chủ yếu Người vẫn tìm kiếm:

+ Tư tưởng về quyền đồng đẳng thân những dân tộc vào Sơ bàn bạc cương cứng của Lênin làm nền tảng gốc rễ xuất hiện chân lý bất hủ “Không có gì quý hơn hòa bình tự do” của Chủ tịch HCM.

+ Tư tưởng về giải phóng dân tộc sống các nước trực thuộc địa trong Sơ luận bàn cương của Lênin làmtiền đề nhằm Chủ tịch Hồ Chí Minh hoàn thành xong lý luận về con phố cứu vãn nước. 12 luận điểmtrongSơ luận bàn cươngcủaV.I.Lêninđãgiải quyết các vụ việc về dân tộc bản địa và ở trong địa của biện pháp mạng vô sản như: phân biệt tác dụng của những thống trị bị áp bức, tách bóc lột với tác dụng của thống trị thống trị; rành mạch quyền lợi của dân tộc bị áp bức với quyền lợi và nghĩa vụ của những lực lượng đi áp bức; gắn kết phong trào người công nhân cùng với trào lưu giải pchờ dân tộc, gắn kết phong trào dân tộc bản địa với phương pháp mạng nỗ lực giới; tư tưởng về giải phóng dân tộc khỏi nô dịch, xâm lấn của những dân tộc bản địa, ở trong địa, phụ thuộc vào.

Xem thêm: Lễ Hội Việt Nam - Lịch Vạn Niên Ngày 4 Tháng 2 Năm 2021

Từ đây, Nguyễn Ái Quốc viết nhiều tác phẩm về Lênin và Cách mạng Tháng Mười Nga, mệnh danh nhân kiệt với tấm gương đạo đức giải pháp mạng cao quý của Lênin. Người đang thuộc những đồng minh của chính mình vào Đảng Xã hội Pháp bỏ thăm đồng tình Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản), thay đổi một trong số những fan gây dựng Đảng Cộng sản Pháp.

Tại những diễn lũ quốc tế: Đại hội I Quốc tế Nông dân (tháng 10/1923), Đại hội V Quốc tế Cộng sản (tháng 7/1924), Đại hội III Quốc tế Công hội đỏ (mon 7/1924)… Nguyễn Ái Quốc đã nói báo cáo nói của quần chúng thuộc địa, bảo vệ vấn đề đúng đắn của Lênin về vụ việc dân tộc bản địa và sự việc trực thuộc địa, tuyên truyền rất nhiều tư tưởng biện pháp mạng bên trên lập ngôi trường mácxít.


*

Nguyễn Ái Quốc đãkết nạp vàvạc triểnmột cáchsáng chế những tư tưởng biện pháp mạng của Lênin,xúctiến 1 loạt các vận động nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào cả nước, chuyển trào lưu người công nhân đưa dần từ trình độ chuyên môn từ tiến nhanh tự giác, gửi trào lưu yêu nước gửi dần lịch sự lập trường cộng sản. Các tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc như Bản án chế độ thực dân Pháp (năm 1925), Đường Kách Mệnh (năm 1927), những tờ báo vày Người sáng lập như: báo Người Cùng Khổ - Le Paria (năm 1922), báo Tkhô hanh Niên (tháng 6/1925) với các bài báo Người viết về Lênin, về Cách mạng Tháng Mười Nga, về kẻ thống trị công nhân là đầy đủ tư liệu thứ nhất truyền cai quản nghĩa Mác - Lênin vào cả nước. Những tư liệu này vẫn có tác dụng vạch trằn diện mạo áp bức, tách bóc lột tàn khốc của lũ thực dân Pháp và phong loài kiến tay không đúng, thức tỉnh giấc lòng yêu nước của người dân VN, chỉ ra rằng xu rứa tất yếu của dân tộc bản địa với thời đại, sẽ là con đường tự do dân tộc với nhà nghĩa buôn bản hội, “chỉ bao gồm công ty nghĩa thôn hội, nhà nghĩa cùng sản new giải phóng được các dân tộc bản địa bị áp bức với những người dân lao cồn trên thế giới ngoài ách nô lệ”<3>.

Con mặt đường Nguyễn Ái Quốc mang lại với Luận cương của Lênin hoàn toàn không hẳn thiên nhiên, sẽ là hành vi thỏa mãn nhu cầu nhu cầu của lịch sử hào hùng dân tộc bản địa cùng xu cố gắng thời đại, một thế tất lịch sử hào hùng. Luận cưng cửng của Lênin vẫn xuất hiện con phố chuyển Nguyễn Ái Quốc mang đến cùng với Chủ nghĩa Mác - Lênin và chính Luận cương cứng của Lênin vẫn tạo ra bước ngoặt căn bản về chất lượng trong sự cách tân và phát triển dấn thức, tư tưởng cùng lập trường bao gồm trị của Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu thương nước đến Chủ nghĩa Mác - Lênin, từ bỏ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ kẻ thống trị, từ bỏ người yêu nước biến đổi fan cùng sản. Người khẳng định “Chủ nghĩa Lênin so với họ, những người dân cách mạng và dân chúng VN, ko hầu hết là chiếc “cđộ ẩm nang” thần kỳ, ko rất nhiều là loại kim chỉ nam, mà còn là khía cạnh trời soi sáng sủa tuyến đường bọn họ tiếp cận chiến thắng ở đầu cuối, đi tới chủ nghĩa làng hội và công ty nghĩa cùng sản”<4>.

Xem thêm: Đội Phó Tiếng Anh Là Gì ? Đội Phó Trong Tiếng Anh Là Gì

Trải qua 91 năm chỉ đạo phương pháp mạng đất nước hình chữ S, Đảng Cộng sản đất nước hình chữ S luôn phải đối mặt cùng với muôn ngàn trở ngại, có lúc vận mệnh của Đảng, của dân tộc bản địa rơi vào cảnh tình nỗ lực “ndại dột cân treo tua tóc”, nhưng mà nhờ vào kiên trì, vận dụng trí tuệ sáng tạo công ty nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng HCM, Đảng đã đưa bí quyết mạng nước ta đi tự chiến thắng này cho tới thành công khác. Những thành công khổng lồ mập ấy, đó là luận cứ đọng bền vững và kiên cố nhằm đảm bảo nền tảng gốc rễ tư tưởng của Đảng theo tinh thần Nghị quyết số 35-NQ/TW của Bộ Chính trị<5>; tranh đấu bội phản bác hầu như luận điệu xuim tạc của những thế lực thù địch, núp nhẵn giải pháp dân công ty, nhân quyền, sắc tộc, tôn giáo hòng lắc đầu, hạ bệ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Sài Gòn.

Phòng Lý luận chủ yếu trị - Lịch sử Đảng

Ban Tulặng giáo Thành ủy TPHCM---------------------


<1> Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị giang sơn, thủ đô hà nội, 2011, tr.561

<2> Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị giang sơn, Hà Nội Thủ Đô, 2011, tr.562

<3> HCM toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị tổ quốc, Thành Phố Hà Nội, 2011, tr.563

<4> Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị non sông, thủ đô, 2011, tr.563