JEHOVAH LÀ AI
Công Giáo Huyền Thoại và Tội Ác
Charlie Nguyễn
http://songbaivn.com/CHARLIE/CN_CGHT/jehovah.php
¿ trở ra mục lục | 15-Oct-2012
THIÊN CHÚA JEHOVAH CỦA ĐẠO DO THÁI MAI-SEN (MOSAIC JUDAISM)
Kinch thánh Do Thái Genesis (18:23)* đề cập rằng: Sau lúc Abratê mê cùng Isaac chết, nước Israel dưới sự làm chủ của Jacob bị lâm vào tình thế nạn hạn hán mất mùa khiến không ít người dân chết đói. Jacob dẫn dân Israel thiên cư đến vùng đồng bằng màu mỡ Goshen, phía Bắc Ai Cập tiếp giáp Địa Trung Hải. Họ định cư trên đây với toàn dân hòa hợp duy nhất trí theo một tôn giáo thờ Thiên ChúaElohyên ổn (Bull). Cuộc sống của mình diễn ra vào chủ quyền và hạnh phúc, kéo dãn được rộng 300 năm. Vào năm 1580 trước Công Nguyên ổn, nước nhà của họ bị Ai Cập xâm chiếm cùng đô hộ. Hơn hai ráng kỷ sau, vào vào đầu thế kỷ 13 trước Công Nguyên ổn, vua Ramses của Ai Cập (1304-1237 TCN) cùng với tham vọng tạo ra Kim Tự Tháp và những đền đài dinh thự vẫn chỉ định bắt toàn dân Israel làm nô lệ. Dân tộc Israel bỗng nhiên biến hóa một tập đoàn laocông khổ sai bên dưới số đông lằn roi với gươm giáo của quân nhân Ai Cập. Vào khoảng tầm năm 1250 Tcông nhân, Moses (Thánh Mai-sen) mở ra nlỗi một vị anh hùng dân tộc bản địa Do Thái. Moses củng vắt sức khỏe dân tộc bản địa bằng cách hô hét toàn dân Do Thái kết hợp trong lòng tin vào một Thiên Chúa Duy Nhất (Unity God). Toàn dân Do Thái chỉ gồm một tôn giáo call là "đạo của người Do Thái" (Israelite religion) dựa vào cnạp năng lượng bản một Giao Ước Tưởng Tượng (Convenant/Testament) giữa Thiên Chúa và Dân tộc.Theo gimong này thì dân tộc Do Thái chỉ tôn thờ một Thiên Chúa, ngược chở lại Thiên Chúa đã lựa chọn Do Thái làm dân riêng rẽ của Ngài (ChosenPeople). Gimong mỏi giữa Thiên Chúa và dân tộc bản địa Do Thái được bắt tắt nlỗi sau: Thiên Chúa ban ơn hoặc trừng pphân tử dân tộc Do Thái tùy thuộc vào sự trung thành của mình đối với Thiên Chúa (God bless or punish them according to lớn their faithfulness to Him). Quan niệm về sự việc gimong giữa Thiên Chúa và bé fan là một đường nét đặc điểm của đạo Thiên Chúa. Sau này, đạo Kisơn giới thiệu một gimong mỏi bịa đặt mới: Jesus là con một của Thiên Chúa xuống nuốm làm cho tín đồ cùng Chịu chết để chuộc tội người đời. Ai tin Ngài sẽ được cứu giúp rỗi, ai thiếu tín nhiệm điều đó sẽ ảnh hưởng sa hỏa ngục đời đời. Người Kiđánh Giáo điện thoại tư vấn gimuốn này là Tân Ước (New Covenant, New Testament) và hotline giý muốn của đạo Do Thái là Cựu Ước (Old Testament).Quý Khách đã xem: Jehovah là ai
Trước Lúc Moses mở ra, bốn tưởng về một Thiên Chúa Duy Nhất (The Only God) chỉ bao gồm chân thành và ý nghĩa ẩn chứa (implicit) mà thôi. Từ thời Abrasi mê mang đến thời Moses (2000-1250 TCN), fan Do Thái thờ Thiên Chúa Elohlặng bởi vì chúng ta tin Ngài Tuy ko là vị thần tốt nhất tuy thế là "vị-thần-cao-nhất" trong toàn bộ các thần.
Bạn đang xem: Jehovah là ai
Moses (mai-sen) đưa ra ý niệm: Dân tộc Do Thái với Thiên Chúa gồm một sự gimong muốn thiêng liêng và cực kỳ nghiêm khắc được buộc ràng bằng huyết. Tới đời Mai-sen, tư tưởng Độc Thần Giáo (monotheism) vẫn chưa thực thụ thành quyết. Phải hóng những thế kỷ sau, các thần học gia Do Thái (thường được Hotline là những tiên tri) đưa ra đầy đủ ý niệm về Thiên Chúa Duy Nhất một biện pháp cụ thể hơn, thời gian đó Độc Thần Giáo, hoặc Nhất Thần Giáo (Monotheism) tức Thiên Chúa Giáo new đích thực Ra đời.
Điều đặc biệt tốt nhất là Moses đang phát triển thành đạo Do Thái của các tổ prúc thành một "Tôn giáo của Luật". Căn phiên bản Thánh Kinh của đạo Moses là "Torah" có nghĩa là Luật (law) được bắt tắt trong tởm Mười Điều Răn(The Ten Commandments). Hai điều đầu tiên quan trọng đặc biệt nhất:
1. Tôn thờ một Thiên Chúa đầu tiên những sự và kính thích Ngài hơn bất kể ai.
Kinch Mười Điều Rnạp năng lượng được thực thi vào kinh Torah với những tởm không giống biến thành gần như bộ vẻ ngoài lên tới 500 - 600 điều khoản. Có hồ hết pháp luật siêu chi tiết bỏ ra phối đời sống bạn Do Thái. Chẳng hạn:
- Không ai được cho Đền Thờ Cầu Chúa mà lại đi tay không (None may visit me empty-handed)
- khi dưng cúng hiện nay thiết bị phải lựa chọn hoa trái đầu mùa, thú đồ dùng đầu lòng (rán, dê đầu lòng).
Xem thêm: El Diablo Là Ai - El Diablo (Comics)
- Lúc tế lễ phải đem tiết súc trang bị (thiết bị hy sinh) rưới lên bàn thờ cùng nên đọc sách ghê thánh mang lại phần đa bạn thuộc nghe).
Moses đang giới thiệu một khuôn mẫu của nghi lễ tôn thờ Thiên Chúa mà sau đây đạo Kisơn, tuyệt nhất là Công Giáo La Mã, sẽ bắt chước gần giống hệt. Moses tùy chỉnh bàn thờ, thường xuyên làm việc chân núi, làm thịt súc đồ vật tại địa điểm lấy ngày tiết rưới lên bàn thờ tổ tiên cùng lên đông đảo người. Ông phát âm một quãng Kinc Thánh mang lại phần lớn tín đồ nghe rồi nói: Đó là lời Chúa sẽ chỉ định, họ bắt buộc vâng lời (All that the Lord has directed, we will obidiently do). Sau đó, Moses nói tiếp: Đó là tiết của sự việc gimuốn mà Thiên Chúa đã đưa ra bên trên căn uống bạn dạng của rất nhiều chế độ lệ (Behold the Blood of the Covenant which the Lord has made with you on the basis of all these regulations). Hành hễ rưới ngày tiết lên bàn thờ cúng với lên mọi tín đồ vật ý niệm hai vật dụng huyết sẽ là Một, cần yếu bóc tách rời.Luật của Chúa là sự buộc ràng giữa phần đa tín vật dụng đối với Thiên Chúa được tùy chỉnh cấu hình bởi sinc mạng. Đạo Công Giáo La Mã ko giết súc thứ để tế vị chính Chúa Jesus đã là một của lễ hy sinh cao quí nhất. Chúa Jesus là con của Thiên Chúa đã chịu chết nhằm chuộc tội thiên hạ* cần Chúa Jesus được vinch danh là Con Chiên Thiên chúa (The Lamb of God).Bánh lễ ở trong nhà thờ được thay thế bỏ thịt, với rượu chát sửa chữa thay thế mang lại tiết của Chúa Jesus. khi truyền phnghiền Mình Thánh và Máu Thánh Chúa trong buổi lễ, các linh mục cũng gọi :"Đây là gimong new..."
Truyền tmáu về cuộc sống của Moses được thuật lại trong sách Exodus (Ê-dịp-tô ký) cùng Numbers (Dân số ký) được viết vào những ráng kỷ tự 8 đến 6 Tcông nhân (tức sau khoản thời gian Moses bị tiêu diệt từ 4 mang lại 6 trăm năm) như sau:*
Khoảng nuốm kỷ 13 trước Công nguim, số dân Do Thái nô lệ sống Ai Cập tăng thêm rất đông, Vua Pharaoh của Ai Cập hại dân Do Thái vẫn nỗi loạn giả dụ lỡ xẩy ra chiến tranh thân Ai Cập cùng với các nước khác. Để tách dân Do Thái kết phù hợp với quân thù ngăn chặn lại Ai Cập, Pharaoh ra lệnh thịt hết những bé bỏng trai Do Thái bắt đầu sinh bằng phương pháp ném xuống sông Nil. Lúc kia Moses được một tháng tuổi. Cha người mẹ của Moses không thể giấu nhỏ được đề xuất đang đặt Moses bên trong chiếc thúng đan bằng cây sậy (papyrus reeds) thả xuống sông Nil. Vừa đúng lúc con gái của vua Ai Cập cùng đoàn tỳ thanh nữ ra sông vệ sinh đang phát hiện ra đứa bé với mang lại nuôi. Công Chúa Ai Cập đặt tên mang đến đứa bé xíu là Moses, tức là VỚT ĐƯỢC (Drawn out). Sau này bự lên, Moses biến đổi một thiếu thốn niên tuấn tú, cao lớn vạm vỡ vạc cùng rất xuất sắc.Một hômtình cờ thấy 1 lính Ai Cập đánh đập một bạn Do Thái, Moses nổi giận làm thịt bị tiêu diệt tên bộ đội kia. Vì sợ bị bắt về tội thịt bạn, Moses vứt trốn bằng cách bơi lội qua Hồng Hải thanh lịch nước Midian. Trong thời điểm vẫn cá biệt vị trí xđọng lạ, Moses như mong muốn gặp mặt tu sĩ người Midian thương hiệu là Jethro với được tu sĩ này dẫn về nhà nuôi.Ít thọ sau, Moses mang con gái của Jethro tên là Zipporah cùng bao gồm 2 bé với cô này. Moses được tía vợ giao cho 1 bầy dê cừu đem lên núi Sinai để chnạp năng lượng nuôi.(Núi Sinai sinh sống Tây Nam Biển Ckhông còn, hiện nay ở chân núi bao gồm một giáo đường Công Giáo La Mã). Câu chuyện lịch sử một thời được kể tiếp, một hôm, trong khi sẽ chăn bạn bè vật nuôi, Moses hốt nhiên nghe tất cả tiếng nói lạ trong những vết bụi rậm: "Moses! Moses!Ta đây! Ngươi chớ mang lại gần Ta.Hãy dỡ dnghiền ra vì đó là Đất Thánh". Moses lo ngại không dám chú ý vị biết sẽ là ngôn ngữ của Thiên Chúa Elohim (E-lô-him).Thiên Chúa nói tiếp: "Ta đã nhìn thấy chình họa khốn thuộc của Dân riêng rẽ ta ngơi nghỉ Ai Cập. Ta vẫn nghe giờ đồng hồ la khóc của Dân ta sau sự áp bức của kẻ địch. Ta từ bỏ ttránh xuống đây nhằm cứu vãn Dân ta ra khỏi Ai Cập với đưa những con ta mang lại vùng đất rộng rãi tốt rất đẹp, vùng đất có không ít sữa với mật ong, chính là vùng đất của tín đồ Canaanites.Nay ta sai bé mang lại gặp mặt Pharaoh vàgiao trách nhiệm mang lại bé yêu cầu dẫn dân của ta, Israel, thoát ra khỏi Ai Cập nhằm về miền khu đất ta đã hứa".
Xem thêm: Hoắc Tôn Là Ai - Chủ Nhân Ca Khúc Quốc Dân 'Vén Rèm Châu'
Đây là một trong bước tiến bắt đầu trong ý niệm về Thiên Chúa. Với Abrasay mê, Elohyên là vị thần mạnh nhất trong những thần. Với Moses, Elohlặng (tức Jehovah, Thiên Chúa của Abrađê mê, Isaac, Jacob) là Đấng Tạo Hóa.
Câu chuyện được kể tiếp: Tuân lệnh Thiên Chúa, Moses gấp rút từ bỏ Midian quá Hồng Hải trsinh hoạt về Ai Cập thuyết phục toàn dân Do Thái thực hiện planer VƯỢT BIỂN (Passover). Moses cho chạm chán vua Pharaoh (Pha-rao) để tận hưởng vua cho dân Do Thái tự do thoải mái rời ra khỏi Ai Cập.Vua Pharaoh từ chối, Moses cầu xin Chúa tương hỗ, Chúa không đúng thiên thần xuống giết mổ bị tiêu diệt hết các người con đầu lòng của Ai Cập (Egypt's first born children). Vua Pharaoh hại thừa vày thiết yếu vua cũng là bé đầu lòng bắt buộc miễn cưỡng chất nhận được dân Do Thái ra đi. Moses dẫn dân Do Thái vượt qua Biển Đỏ nhằm thanh lịch phần khu đất hứa hẹn là Canaan.Lúc đoàn dân Do Thái cho tới Hồng Hải thì vua Pharaohmang đến quân quân nhân đuổi theo. Thiên Chúa hóa phép cho nước biển cả Hồng Hải rẽ ra thành mặt đường đibình yên mang lại đoàn dân Do Thái thừa qua. Đoàn quân của Ai Cập thấy vậy cũng chạy xuống con đường đó, mà lại tới Lúc tổng thể đoàn quân đã làm việc mặt dưới biển cả thì nước hai bên ập lại khiến cho tất cả mọi bị chết trôi. Toàn dân Do Thái vượt biển khơi an toàn mang lại miền đất Do Thái hiện nay. Từ kia ngày lễ hội VượtQua (Passover) là ngày lễ hội lớn số 1 của Do Thái nhằm kỷ niệm biến ráng này. Moses với dân Do Thái tung hô cảm tạ ơn Chúa và vinc danh Ngài là Thiên-Chúa-Của-Các-Đạo-Binc (God of the Armies) tương tự nlỗi thần Chiến Trực rỡ (Mars) của Cổ Hy Lạp. Sách gớm Công Giáo cũng bắt chiếc lời cầu nguyện này của người Do Thái đề xuất mới gồm câu : "Thánh , thánh , thánh, Chúa là Thiên Chúa những đội binh. Đất ttách đầy vinch quang Chúa. Hoan hô Chúa trên các tầng ttránh."
Thiên Chúa của Do Thái với Công Giáo siêu ích kỷ cùng hung tàn vị chỉ biết bênh vực phần đông kẻ thờ Ngài cùng trực tiếp taytàn ngay cạnh số đông kẻ ngoại đạo. Vậy nhưng người ta vẫn luôn luôn ca ngợi Thiên Chúa "lòng lành vô cùng"! Thảo làm sao Chúa cùng tín thiết bị đạo Chúa mọi tàn bạo cùng độc đân oán giống như nhau . . . nhỏng đúc !
Câu cthị trấn dân Do Thái được Thiên Chúa rẽ nước Hồng Hải nhằm cứu giúp chúng ta bay ách bầy tớ Ai Cập chỉ nên chuyện truyền thuyết. Theo lịch sử vẻ vang của Ai Cập, vào cụ kỷ 13 TCN, quân của vua xđọng Lybia kéo mang lại hủy diệt Ai Cập. Trong khi ấy thì bầy chiếm đại dương trường đoản cú Bắc Âu (tiên sư của Vikings) rước mặt hàng đoàn thuyền vào chỉ chiếm đóng các cửa sông canh dữ đám nô lệ Do Thái với sản xuất thời cơ mang lại bọn họ vứt trốn.
Câu chuyện Vượt Biển (Passover) gắn sát cùng với cthị xã Mười Điều Rnạp năng lượng (The Ten Commandments) được đề cập lại vào Kinch Thánh Exodus (Ex. 34) như sau:
Một hôm, Chúa phán cùng với Moses: "Con hãy lấy nhì tảng đá mang lên núi Sinai. Không một ai được cùng đi với bé. Không một súc trang bị như thế nào đượcăn uống cỏ quanh núi". Moses tuân lệnh đi kiếm nhì tảng đá cùng báo cho dân Do Thái biết ông ta đang lên núi đợi lệnh Thiên Chúa vào sáng hôm sau. Sáng sớm bữa sau, Moses vệ sinh rửa thật sạch sẽ rồi có hai tảng đá lên núi Sinai. lúc leo tới đỉnh núi, Moses thấy Thiên Chúa trường đoản cú trời xuống theo đám mây. Moses lo lắng cúi rạp xuống khu đất thờ lạy Chúa. Chúa cần sử dụng ngón taycủa Ngài viết 10 điều rnạp năng lượng lên nhị tảng đá, từng tảng ghi 5 điều.Nhận nhì tảng đá ghi hiện tượng của Chúa hoàn thành, Moses ngơi nghỉ lại cảm tạ ơn Chúa trong không ít ngày. Dân Do Thái qui tụ phần đông ở sát chân núi Sinai đón chờ Moses, cơ mà sẽ những ngày ko thấy ông ta xuống. Đám đông dân chúng chạy về công ty tìm fan anh trai của Moses là Aaron (the elder brother of Moses) nhằm đòi hỏi Aaron chỉ đạo Do Thái sửa chữa Moses. Aaron dấn lời và ra lệnh cho đều người: "Hãy tháo phần nhiều đồ vật bạn nữ trang từ tai những đàn bà cùng vk của những ngươi rồi gom hết lại nộp cho ta". Mặc khác, Aaron sai bảo lập một lò đúc với khuôn rồi mang lại không còn số xoàn thu góp được vào lò thổi nấu chảy. Cuối thuộc, dân Do Thái đúc được một tượng nhỏ bò đực lớn trọn vẹn bằng vàng thiệt.
Aaron sai bảo lập 1 bàn thờ nghỉ ngơi chân núi Sinai với để tượng trườn lên. Aaron tuyên tía ngày bữa sau sẽ là ngày đại lễ nhằm dân Do Thái tạ ơn Chúa Elohyên. Sáng ngày sau, Khi dân Do Thái qui tụ đông đảo trước bàn thờ tổ tiên trườn, Aaron chỉ vào con trườn rubi cùng nói: "Đây là Thiên Chúa của những bạn, hỡi dân Irael, sẽ là Đấng đang sở hữu các ngươi thoát ra khỏi Ai Cập!" (Here is your God, Oh Israel, who brought you out of the lvà of Egypt). Dân Do Thái cúng tế Thiên Chúa Bò Vàng, sau đó nhảy múa ca hát rất là vui miệng. Vừa thời điểm đó, Moses có nhị tảng đá tự bên trên núi Sinai đi xuống. Moses thấy dân Do Thái thờ trườn vàng bèn tức giận ném nhẹm hai tảng đá tiêu diệt tượng bò. Moses dùng oai quyền của mình cấm dân bọn chúng ko được tôn thờ ảnh tượng trườn với ko được hotline tên Thiên Chúa là Elohlặng nữa. Từ kia, bạn Do Thái hotline Thiên Chúa là Jehovah có nghĩa là "Thiên Chúa của những tổ phụ". Mặc dầu Moises hotline Thiên Chúa là Jehovah dẫu vậy ai cũng biết Jehovah là Elohlặng, tức Thiên Chúa Bò Vàng của các tổ phú Do Thái (kiêm tổ phụ Công Giáo Việt Nam) là Abrasi, Isaac, Jacob!.
Các chương khác vào sách:
- Abraham: Ông Tổ của những Đạo Chúa- Bí Mật Tại Núi Sọ - Con Bạch Tuột của Đức Chúa Trời- Các Khố của Giê Su Trên Thập Giá- Các Tu Sĩ Dòng Tên (Charlie Nguyễn) - Các Yếu Tố Hình Thành Kitô Giáo - Các Đạo Thờ Thiên Chúa và đạo Thờ Bò - Cái Nôi của Các Đạo Chúa- Công Giáo: Huyền Thoại cùng Tội Ác - Giê-Su sẽ sinh sống đời ra làm sao ? - Huyền Thoại Phục Sinh- Nguồn Gốc Huyền Thoại Kisơn - Thiên Chúa Allah của Đạo Hồi- Thiên Chúa Ba Ngôi của Đạo Kitô - Thiên Chúa Elohlặng của Đạo Do Thái - Thiên Chúa Jehovah - Tlỗi Gửi Quý Khách Nguyễn Tkhô cứng Giản (Charlie Nguyễn) - Truy Tầm Jesus Thật - Tnóng Vải Liệm