Hương vân cái bồ tát là ai

  -  
NgườiViệt có tục thờ Thần trước, thờ Phật sau (tiền Thần, hậu Phật). Tổ Tiên BáchViệt thờ Mẫu Thần. Mẫu là Mẹ. Thần là nhỏ fan thật, tất cả Tâm Đức cứu vớt dân, dựngnước, giữ nước, được dân tôn phong Phật hiệu, lúc bị tiêu diệt hiển linch Thần Thánh.Những ngôi chùa xã cả nước,đều có ban thờ Phật và thờ Mẫu Thần Thánh là rất nhiều nhỏ tín đồ thiệt.

Bạn đang xem: Hương vân cái bồ tát là ai

quý khách sẽ xem: Hương vân dòng người tình tát là ai

Tộc phả Bách Việt ghi từngvị Mẫu Thần Thánh là ai, ngày sinc, ngày mất, táng trên ở đâu.

Dựa vào ngọc phả, Thần tích,thời nay họ biết Tổ Tiên Bách Việt bên trên đất Việt 5000 năm ngoái sẽ gồm ĐạoSa Bà tuyệt Sa Môn giáo. Phả cũ nói rõ khu đất Việt là Trung trung ương giáo nhà của 37Vương quốc theo Đạo Sa Bà. Cách đây trên 2.500 năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tucùng Giác Ngộ. Đạo Phật vẫn nở hoa kết trái chỗ đất Việt vô cùng nhanh chóng, dựa vào căn nguyên ĐạoSa Bà của Bách Việt.

Bằng triệu chứng là khắp nước Việtthời buổi này, những ca tòng đa số đặt trước Tam Bảo một tòa tượng Cửu Long. Đó là chín conRồng thay mặt mang lại chín bé suối và chín ngôi mộ những vua Hùng vẫn có mặt chínhọ Hùng Vương Hotline là Tdiệt Tổ Cửu Tộc. Tòa tượng Cửu Long còn là hình tượng RồngTiên. Tượng Hương Vân Cái Bồ Tát, hình một vị sư đầu trọc, mặc váy, một tay chỉlên Ttránh, một tay trỏ xuống Đất đứng trong khoảng Càn Khôn của Tòa tượng CửuLong.


*

Bách Việt tộc phả (sẽ dịch)ghiỐc Tổ Bách Việt TriềuThánh Tổ Đệ Nhất Quảng Giáo Kinc Dương Vương.

Kinch Dương Vương húy NguyễnLộc Tục trường đoản cú Phúc Lộc (đổi họ Thần Nông thành họ Hồng Bàng) là đàn ông trưởngcủa Thái Kmùi hương Công- Nguyễn Minch Khiết cùng bà Đỗ Quý Thị- Hương Vân Cái Bồ Tát.Chồng lấy vợ nhị, chị em nhỏ bị ngược đãi. BàĐỗ Quý Thị giận, lấy Lộc Tục vào núi Hòa Bình tu. Nhiều năm nỗ lực tu sinh hoạt Động Tiên,huyện Lạc Thủy- Hòa Bình. Cụ cùng tám tín đồ em trai nuôi dạy đàn ông là NguyễnLộc Tục. Lớn lên Lộc Tục đánh chiến thắng giặc Gạc Ma được phụ vương Nguyễn Minc Khiếtphong Thánh Tổ làm vua hiệu Kinh Dương Vương. Ngài lập kinh đô nghỉ ngơi bến Ong, làngVân Lôi (Kẻ Xốm) đặt tên nước là Xích Quỷ. Ngài sinc ngày 17- 8. Mất ngày 25-12. Mộ táng trên vị trí giáp với hai làng mạc Quang Lâm cùng Vân Nội- Tkhô nóng Oai- Hà Nộithời buổi này. Đền thờ ngài 24 tòa xây tại 24 thôn.

Dân tôn vinh Kinc Dương Vươnglà Ngọc Hoàng giáng sinh. Nơi thờ Ngài Hotline là Thiên Đình. Tượng thờ Kinc DươngVương Call là Ngọc HoàngThượng Đế ni còn sống các ngôi cvào hùa miếu cổ.

Làng Vân Lôi- Kẻ Xốm gồm dòngtrưởng Nguyễn tộc Nguyễn Vân cùng nhà thờ Tổ, ruộng hương thơm hỏa trăm chủng loại. Hàng nămhọ Nguyễn Vân cúng giỗ cha ngày liền, các buôn bản mọi địa điểm hầu như đến. Lễ cúng bao gồm voivàng, ngựa hồng, cờ, võng, lọng, phần đông ông 12 đầu bạn bản thân dragon, mười haiTiên nương… nhằm ghi lưu giữ khu đất này là địa điểm yên ổn nghỉ của các vị Tổ Bách Việt.

Kẻ Xốm

Ngày 26- 9- 2013. Cụ NguyễnMạnh Can (tên knhị sinc Lê Văn Ánh) Giám đốc Trung vai trung phong Vnạp năng lượng hóa Người Cao Tuổi,dẫn chúng tôi về Kẻ Xgầy địa linch với Ba la- Hà Đông- Thanh hao Oai- Hà Thành dânghương tạ phần lớn ngôi mộ Tổ Tiên.

Vùng đất Tkhô nóng Oai, ThạchThất, Quốc Oai, Cmùi hương Mỹ- Thành Phố Hà Nội, được xem là kinh thành cổ của các vua Hùng. Nơitrên đây các công ty nghiên cứu tiền sử Đa ngành nghề, đã tìm kiếm thấy những di chỉ, hội chứng tích,tuyển mộ, ngày giỗ liệt vị Tổ Tiên thời Thần Nông- Hồng Bàng- Văn Lang. Đó là nhữngbậc Tổ Tiên thời trước duy nhất, con con cháu Bách Việt, được nghe biết, còn ghi vào thưtịch cổ.

Cụ Can 86 tuổi. An vui. Năngcồn hơn tkhô cứng niên. Tối hôm trước, mưa tầm tã. Chúng tôi sợ hãi mưa bắt buộc chần chờ,cầm bảo: “Mưa cũng cứ đi”.

Sớm mai chúng tôi đi trongmưa.

Lương y Nguyễn Tiến Cườngvừa tài xế vừa tụng Crúc Đại Bi. Giọng anh nóng dạn dĩ, uyển đưa, góp chúng tôian toàn tkhô nóng tịnh. Niềm an lạc ngập tràn. Tôi mơ giả dụ toàn bộ chúng ta tphải chăng cầmlái ô-tô, xe pháo lắp thêm, hồ hết đọc Phật pháp nlỗi anh Cường, chắc chắn giảm tai nạn thương tâm giaothông.

Trên xe, vậy Can gửi bứctrọng điểm thư cụ viết ngày 20- 9- 2011 về ước muốn cuối đời mình“Muốn cùng rất những người dân tâm huyết sưukhoảng khảo cứu vãn sâu rộng khu đất Kẻ Xgầy đóng góp thêm phần tò mò Nguồn gốc dân tộc bản địa và Văn minhViệt cổ”.CụCphúc lợi nghỉ ngơi Kẻ Xbé, nay là phường Phụ Lãm, Quận Hà Đông- Hà Nội. Là học sinhngôi trường Bưởi, nguyên phó Ban tổ chức triển khai Trung ương. Hai mươi năm về hưu, chũm lậpTrung trọng điểm Văn hóa Người Cao Tuổi, mời được một số trong những những đơn vị khoa học, nhà nghiêncứu giúp lịch sử vẻ vang, trung khu linc, cụ công cụ bà canh dữ những ca dua, đình, đền rồng, miếu, nhà thời thánh chúng ta,cộng tác ngừng Sở sưu tập khảo cứuNhữngtò mò và dấn thức bắt đầu về bắt đầu dân tộc Việt và nền Vnạp năng lượng minh Việt cổbởi PGS Đỗ Hữu Tòng 81 tuổinhà biên. Cụ Tòng khuất năm 2010, Khi xong xuôi cuốn sách. Cụ Can và nhóm vẫn kiêncường quá khổ, liên tục quá trình. Các núm đang sẵn sàng Hội thảo khoa học“Dâng nén trọng điểm mùi hương ghi nhớ Tổ Tiên DânTộc Việt Thời Dựng Nước”.

Cụ Can thực bụng mời tất cảphần nhiều người dân Việt vào, không tính nước tmê mệt gia Hội thảo lần thứ nhất sẽ được tổchức trên Thủ đô Hà Thành nđần năm Vnạp năng lượng hiến.

Nhà thờ Nguyễn Vân trên KẻXốm

Cụ Can dẫn chúng tôi thăm cụNguyễn Vân Tằng trên Kẻ Xbé, thời Pháp call là tổng Xốm. Con con đường vào làng VânNội nay là phố,

*

còn dấu tích của nhánh sôngHát thời HBT Hai bà Trưng bị tủ. Cổng thôn Vân Nội ghi chữ HánHồng Bàng Dã.Làng hiện giờ hóa phố với đều Nhà biệt thự bố tầng, Sảnh cây cảnh. Hết ruộng trồnglúa. Dân sinh sống bằng nghề trồng hoa lá cây cảnh. Cụ Tằng với vk tại một căn vườn xanh, giữngôi nhà thờ Tổ bọn họ Nguyễn, cùng với bài bác vịBáchViệt Thiệu Tổ(cácvị Tổ của Bách Việt).

Cụ Tằng vẫn cung cấp nhiềutài liệu tlỗi tịch cổ đã lưu lại tận nơi thờ bọn họ Nguyễn, gợi ý điền dã, vànhững báo cáo đặc biệt quan trọng về Tổ Tiên góp team sưu tập khảo cứu vớt. Ngàn đời nốiđời, gia đình rứa giữ lại bốn liệu Tổ Tiên truyền cùng hương lửa giữ lại những ngôi mộTổ Bách Việt vùng Kẻ Xốm theo phả cổ.

Cụ Tằng trên 80 tuổi đangyếu đuối mệt nhọc. Gặp công ty chúng tôi, thế thêm sức mạnh, ngồi dậy trò chuyện:

- Cha dẫn tôi đi những ngôi chiêu mộ cổ Kẻ Xtí hon thắphương thơm duy trì tuyển mộ các cụ Tổ Bách Việt. Ngôi chiêu tập Tổ thân đồng, phạt to lớn duy nhất. Cha nói“Cụ Tổ này đẻ ra toàn bộ nhỏ cháu nội địa. Ông nội trước lúc chết dặn. Khôngđược vứt ngôi tuyển mộ này. Mất ngôi chiêu tập này bé con cháu suy vong”. Tôi học Hán Nôm, đọcđược chữ của các cụ ông cụ bà. Cha cùng tôi đi tìm kiếm lại ngọc phả, thư tịch mẫu họ, đượcgiấu sống một số đền rồng, miếu, hang núi, đem lại nhà, cha giao cả mang lại tôi. Tôi vừanuôi lũ bé trong nghèo nàn, vừa dịch phả, sách cổ, miếu hiệu, nhan sắc phong. Tôibiết từng ngôi tuyển mộ của Tổ Tiên ở vùng này vị gia tộc Nguyễn Vân chuyên giữ lại. Đây làđất của Tổ Tiên. Thời Tiên Rồng khu đất này vẫn gồm. Tôi tiếp tục kể những đời chínhquyền mong muốn im ổn, chớ đụng tới những ngôi chiêu mộ cổ. Nhưng bọn họ bướng không nghe,san ủi mất một vài chiêu tập. Nhiều tín đồ phá chiêu mộ bị bị tiêu diệt. Chủ tịch làng bị tiêu diệt. Mới đây mấyđứa cuốc phá tuyển mộ Tổ, chúng từ bỏ chém nhau nhưng mà chết.

Cụ Tằng nói đi nói lạicthị xã phá chiêu mộ Tổ Tiên nhưng hốt nhiên tử:

- Tôi chưa lúc nào thấy người bị tiêu diệt cho phátsợ hãi điều này. Ai phá mộ là bị tiêu diệt. Ai ăn nói hồ nước thứ phạm mang lại Tổ Tiên là chết. Bâytiếng ai ai cũng sợ rồi. Khu chiêu tập Bát Sở Klặng Cương đang có tác dụng dự án công trình đề nghị chấm dứt. Mộ HươngVân Cái Bồ Tát được mẫu họ Đỗ xây lại, phụng thờ. Mộ Bát Bộ Klặng Cương họ Đỗ đãxin nhà nước được khu đất nền bảo tồn…

Trong nhà thời thánh họ Nguyễn. AnhNguyễn Vân Liên, con trai cả cố gắng Tằng thuộc Shop chúng tôi thắp nhang khấn Tổ Tiên.Ngôi nhà thờ bị Pháp đốt, dân cứu được bức hoành phi Khủng, ghi chữBách Việt Thiệu Tổnước đánh cháy Black xém.

Những thư tịch nghỉ ngơi từ đườngnày cho biết Bách Việt bắt đầu từ bỏ họ Việt Thường. Người dân ở trong các dântộc, văn uống minc mạnh mẽ, Call là Bách Việt. Tuy nước Văn Lang bị đô hộ, nhưngdân những, đề xuất duy trì được huyết tộc Việt Thường, tộc Kinc. Bách Việt xưa lậpquốc tự công ty. Văn hóa phát sinh theo thổ nhưỡng, nhiệt độ, khí chất riêng biệt. CóQuốc Đạo là Sa Môn Phật giáo, thờ cúng Tổ Tiên, tôn hiệu là: Ttách, Đất, Phật,Thánh, Thần, Tiên, Ngọc Hoàng, Vương Mẫu.

Từ vạn cổ Bách Việt đã cóĐạo. Thời Ngô, Đinh (968- 980) xây bảy mưoi nhị ngôi đềnNamThiên Thất Thập Nhị Thần Từ, Phật Tự.

*

Nhà thờ Nguyễn Vân là mộtvào bảy mươi nhị ngôi đền rồng kia. Nay Kẻ Xtí hon còn lại một số ngôi thường. Một số ngôiđền rồng Tổ Tiên nên dịch chuyển đi các vùng khác, rời giặc đốt phá.

Đền thờ Kinch Dương Vươngcũng chuyển đi những khu vực. Trong số đó gồm Đền Kinh Dương Vương sinh hoạt Thuận Thành- BắcNinh ung dung, trọng thể, được Nhà nước cúng lễ, cải tạo. Đầu năm 2013.Chúng tôi lễ Đền Kinch Dương Vương- Thuận Thành, thắp hương ngôi điện thờ TamTòa Thánh Mẫu, có tượng thờ Hương Vân Cái Bồ Tát, chị em của Đức vua Kinc DươngVương.

TừBách Việt Thiệu Tổđến triều Lý Thái Tổ (1010- 1028) hotline làNgũ Bách danh chân ghê. Các vị Bách Việt nguim trưởng, số đông được tôn xưng Phậthiệu.

Ngôi mộ Tổ

Ttách mưa trung bình tã. Chúng tôibít ô, mang áo mưa cùng anh Liên quốc bộ ra tạ chiêu mộ Tổ giữa thôn Vân Nội, xưa làcánh đồng, ni nhà tầng vây bủa san giáp. Rẽ một ngóc bé dại còn một quần thể chiêu mộ, xungxung quanh những mộ dân chen xây khổng lồ. Ngôi chiêu mộ Tổ ngự nngớ ngẩn đời, nhiều kiếp dướitán cây già, là 1 trong nấm đất khổng lồ, rộng lớn, vững vàng chãi, thảm cỏ êm mượt. Chúng tôi,đông đảo kẻ lù mù, ăn chay niệm Phật đi tìm Tổ Tiên, thắp nhang khấn Tổ vào mànmưa. Ai cũng trở thành ướt, mà lại lòng thanh hao thản. Chụp hình họa, ttránh mưa buổi tối, mà lại hình ảnhsáng sủa đẹp nhất, trong suốt, các bạn Ánh Tuyết bảo “Khí thiêng cô ạ”.

Chúng tôi là tín đồ nai lưng vôminc. Không hiểu được trái đất thiêng bí mật. Chỉ biết các cụ ta giữ lại mả Tổ vôcùng khó nhọc tập. Đền xây các khu vực, tuyển mộ mang có tác dụng nhiều chỗ, rời quân địch đào bới.Thành ngữ Việt“Giữnlỗi giữ lại mả Tổ”.

Gia tộc rứa Nguyễn Vân Tằngcùng bản thân cố kỉnh đang giữ lại được mả Tổ Tiên truyền cho từ bây giờ là thiêng liêng. Điềubí mật hiện ra vào tầm khoảng như thế nào, còn yêu cầu đợi Thiên cơ.

Xem thêm: Làm Hơi Xe Máy Là Gì ? Công Dụng Của Bộ Hơi Xe Máy Làm Lại Bộ Hơi Xe Máy Hết Bao Nhiêu Tiền

Hương Vân Cái Bồ Tát

Là ngoại Tổ về tối cao của dòngbọn họ Nguyễn Vân ngơi nghỉ Vân Nội (Kẻ Xốm) cầm Đỗ Quý Thị- Hương Vân Cái Bồ Tát được thờcùng liệt vị Tổ Tiên họ Nguyễn Vân tại nhà thờ

*

Nguyễn Vân. Hàng nlẩn thẩn nămqua, họ Nguyễn Vân nhang khói giữ lại gìn ngôi mộ của cố kỉnh.

Cụ Tằng sẽ trông giữ lại ngôi mộnày theo Ngọc phả gia tộc. Đó là tuyển mộ cầm cố Đỗ Quý Thị (vk nỗ lực Đế Minh- Nguyễn MinhKhiết đạo hiệu Hương Vân Cái Bồ Tát. Hai nắm sinch Nguyễn Lộc Tục- Kinch DươngVương). Hơn chục năm nay, họ Đỗ tập kết, thành lập Câu lạc cỗ bọn họ Đỗ Việt Nam, cứmang đến ngày sinch, ngày hóa Hương Vân Cái Bồ Tát- Đỗ Quý Thị, đều vào dưng hươngnhà thờ Nguyễn Vân cùng tạ chiêu tập vắt sống Ba La cùng Khu chiêu mộ tám tín đồ em trai vậy là Bát BộKyên ổn Cương làm việc Gò Thiềm Thừ xã Vân La, biện pháp mộ vậy không xa.

Tiền nhân họ Đỗ cổ điển nhấtđược nghe biết, ghi vào thỏng tịch là cố Đỗ Quý Thị, húy là Ngoan, thương hiệu từ bỏ ĐoanTrang với tám tín đồ em trai được phong hiệu Bát Bộ Kyên ổn Cương. Cụ tu theo đạo SaBà. Đạo của Đế Thiên Phục Hy hiệu Hư Không giáo nhà cách đó 5000 năm. Cụ tunhiều năm tại hang Tiên Phi- Hòa Bình điện thoại tư vấn là Sơn Trại Chúa Mường, Tây VươngMẫu, Mẫu Đầm Đa. Khi Lộc Tục được phụ vương truyền ngôi, xưng Kinch Dương Vương, lậpđô ở Kẻ Xgầy, đang đón người mẹ về tu sinh hoạt cvào hùa Đại Bi ngay gần bửa bố Ba La. Những bạn dânnhững dân tộc bản địa Bách Việt tự miền núi cho đồng bởi gần như tu Đạo Sa Bà cùng cầm cố.

Cụ mất. Dân lập tượng thờ cụtrên ca tòng Đại Bi. Ca tòng bị phá hủy, dân buôn bản Vân La chuyển tượng thờ nghỉ ngơi ca tòng ĐạiBi về cvào hùa Vân La, biện pháp khu vực Gò Thiềm Thừ 200m. Cvào hùa Vân La tên tự là Đăng Vânsinh sống thôn Vân La, làng mạc Văn Khê- HĐ Hà Đông. Ngôi chùa cổ dưới tán cây Bồ Đề cổ trúc, bốnnăm người ôm ko xuể. Chùa gồm giếng tròn, call là Giếng Mắt Rồng. Ca tòng còn photượng thờ vắt cùng con trai Lộc Tục béo phệ, mình è cổ siêu dễ thương.

Nay còn Đền thờ Hương VânCái Bồ Tát- Mẹ thân sinc của Đức vua Kinc Dương Vương làm việc Tiên Phi- Hòa Bình vớimọi tượng thiếu nữ team các chiếc nón rất dị hình củ ấu. Những dòng mũ củ ấu vẫnđược phần đa cô nàng hậu duệ của các chiến sĩ thời Hai Bà Trưng nhóm. Các nhànghiên cứu và phân tích lịch sử hào hùng Việt Namvạc hiện sinh hoạt thức giấc Tây Sumatra Indonesiacác cô gái dân tộc Minagkabau bây chừ nhóm những cái nón củ ấu. Đó là dân tộctất cả bắt đầu Việt, chiếm 80% tổng cộng 4,5 triệu dân Tây Sumatra.

Củ ấu là củ của một loại câysinh sống sinh sống bùn ao, váy nước ta.Mùa thu bạn Việt lội bùn, vớt củ ấu lên, rửa sạch sẽ, vỏ Black khá cứng, nhẵn,luộc cho chín tách vỏ dễ ợt, nhân white color, bùi lớn, bột mượt, tiêu hóa, là vịthuốc. Củ ấu hình tam giác võng chính giữa, nhọn nhị đầu, khổng lồ gấp hai củ lạc.

Phả họ Nguyễn nghỉ ngơi từ bỏ mặt đường VânNội vì cầm Nguyễn Vân Tằng giữ, viết chi tiết về nguồn gốc dân tộc Việt, trongđó có phần tín ngưỡng dân gian Việt, cùng với sự tích Tam tòa Thánh Mẫu, Tứ đọng phủCông Đồng cùng Ngũ vị Tôn Ông vào Đạo Mẫu toàn nước cơ mà tbỏ tộc là Hương Vân CáiBồ Tát. Tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ Mẹ Việt khởi nguồn từ Hương Vân Cái Bồ Tát,thành Đạo nơi bắt đầu Tổ Tiên Bách Việt. Sau này Đạo Phật vào VN vẫn thôngthái phù hợp vớiĐạoMẫu

(Đạo Sa Bà) nhưng nkhô cứng chóngthnóng hồn Việt thànhĐạoPhật toàn nước.

Đạo Phật đất nước hình chữ S thnóng đẫmtín ngưỡng Đạo Mẫu bản địa.

Người Việt tụng tởm Phậtthường có câu“Nam mô HươngVân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát”.Câutụng này là câu mở đầu trước lúc khai tởm kệ của bất kể cvào hùa nào.

Thần chúPhật Mẫu Đại Chuẩn Đềchính là Phật Mẫu Hương Vân Cái.

Chúng tôi thắp hương tạ mộHương Vân Cái Bồ Tát mới được dòng họ Đỗ xây mái đậy, khiêm nhịn nhường ngự trongmột ngách phố nằm trong khu Ba La, xưa là ruộng lúa.

Trong hương khói mưa gió,chúng tôi tình thật sám hối trước Mẫu về tội mình luôn luôn tụng niệm“Nam môHương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát”màkhông hiểu biết nhiều Mẫu là fan huyết làm thịt, là Mẹ cả nước từng sống thực bên trên đất nàycùng với tình thân quá lên nỗi đau, tu thành Đạo Mẫu Việt.

Khu Mộ Bát Bộ Klặng Cương

Cụ ĐỗHữu Tòng mấy chục năm nghiên cứu và phân tích chiếc bọn họ Đỗ của chính bản thân mình vẫn tiếp cận nguồn tư liệuHán Nôm quý được gia tộc Nguyễn Vân làng mạc Vân Nội- Tkhô hanh Oai- Hà Thành duy trì. Đặcbiệt là nhì cỗ Cổ Lôi Ngọc Phả Truyền Thỏng (nội dung về thời cụ Phục Hy sẽ làmChủ trưởng ở vùng Thạch Thất. Quốc Oai, Chương thơm Mỹ… mang đến những ráng hệ sau).

giữa những di tích quantrọng độc nhất vô nhị của mẫu họ Đỗ Việt Namlà Gò Thiềm Thừ (tuyệt Gò Ba La), trên cánh đồng buôn bản Văn La (ni nằm trong khu vực đôthị Văn La- Hà Đông).

Theo người lớn tuổi cao quý Văn Lakể lại thời thuộc Pháp phần nhiều ruộng đất ở đây của fan Cự Đà. Cánh đồng VănLa thuộc sở hữu của một mái ấm gia đình điền nhà nhiều danh tiếng làng Cự Đà là TrịnhVnạp năng lượng Cối. Ngày bé dại người lớn tuổi theo những bậc trưởng thượng lên Gò thắp nhang. Gò caolắm, phải níu gốc cây trèo lên. Trên gò gồm nhị bia bé cóc, về sau người tađóng bè đưa về Cự Đà. Việc phụng dưỡng nphân tử dần.

May cầm cố Đỗ Tòng và nhómnghiên cứu và phân tích tiểu sử từ trước sẽ tiếp cận được nguồn tư liệu Hán Nôm được rứa Nguyễn VânTằng duy trì. điều đặc biệt là hai cỗ Cổ Lôi ngọc phả truyền thỏng nói rõ về Hương Vân Cáibồ Tát- Đỗ Quý Thị với tám em trai của cầm cố được tôn hiệu là Bát Sở Klặng Cương.


*

Bia nhỏ cóc làm việc chiêu tập Bát Bộ KimCương trên Gò Tượng cóc ba chân (Gò Cóc Thần) nay vẫn còn bờ sông Nhuệ sinh sống xóm CựĐà, thôn Cự Khê, thị trấn Tkhô giòn Oai- Hà Nội.Haibia phần lớn bằng đá tạc, hình tròn, chữ nhật, đỉnh trụ bao gồm con cóc ôm quả địa cầu, tượngtrưng Cóc là Cậu Ông Trời. Lưng cóc chế tạo một hốc đựng dầu cùng bấc, Lúc đốt lên làcây đèn thờ. Bốn khía cạnh bia đề tứ văn bản Hán: “Phương thơm phần báu vật/ Vạn cổnghiễm nhiên/ Chỉ hạng lưu giữ hương/ Thiên thu thường xuyên tại”.

Lời dịch của La Sơn Phu TửNguyễn Thiếp đáp năm 1798: “Lối cũ lốt thơm/ Nghìn xưa vẫn đó/ Cây to báu vật/ Muônthusinh hoạt còn đây”.

Tám vị em trai Hương Vân CáiBồ Tát là Tổ nghề sắt, đúc đồng, rèn vũ trang tấn công giặc cùng chế tạo đều TrốngĐồng lừng danh của bạn Việt. phần lớn Trống Đồng bao gồm đúc tượng cóc bên trên mặttrống. Dân gian yêu thích hình mẫu cóc Thần, nên tất cả câu ca dao:“Con cóc làcậu Ông Trời/ Hễ ai đánh nó thì Trời đánh cho”.

Họ Đỗ vốn từ bỏ chúng ta Nguyễn táchra khôn cùng sớm, Điện thoại tư vấn là Nguyễn Đỗ, từ bỏ Bình An Tổng, Vân Lôi Trang xuống vùng khu đất hồmây mù (Thành Phố Hà Nội ngày nay) lập nghiệp, tLong lúa, đánh cá. Ông bà sinc được chínngười bé, một gái tám trai, bạn đời Điện thoại tư vấn ông là Long Đỗ.

Chị cả tu thành Hương VânCái Bồ Tát. Tám em trai có công thuộc chị nuôi dạy dỗ Nguyễn Lộc Tục với rèn cácnhiều loại trang bị, giúp cháu tấn công giặc, được dân tôn Pháp hiệu Bát Sở Kyên Cương.Trong những ca tòng Việt đều phải sở hữu tượng Bát Sở Kyên Cương và bài ghê Hành Lễ Bát BộKlặng Cương“…KimCương bất hoại thân/ Lại mây nhân dulặng ấy/ Được sức bền chắc lớn/ …”

Đến các cvào hùa Việt cổ chiêmngưỡng tám pho tượng Bát Bộ Kyên Cương, Phật tử thêm sức khỏe. Mỗi vị một dángđiệu, một nguồn năng lượng thiêng, từng vị cần sử dụng một các loại tranh bị chuyển độngkhông gian, mỗi vị một kĩ năng, thần thông biến đổi, diệt từ bỏ tai họa cứu dân,cứu vãn nước.

Tám vị Bát Bộ Kyên ổn Cương làtám con tín đồ thật được phong Phật hiệu. Đỗ Xương- Tkhô cứng Trừ Tai Kim Cương. ĐỗTiêu- Tịch Độc Thần Kyên Cương. Đỗ Hiệu- Hoàng Tùy Tai Klặng Cương. Đỗ Cường- BạchTịnh Tdiệt Kim Cương. Đỗ Chương- Xích Thanh hao Hỏa Kyên ổn Cương. Đỗ Dũng- Tịnh Trừ TaiKlặng Cương. Đỗ Bích- Từ Hiền Thần Kyên Cương. Đỗ Trọng- Đại Lực Thần Kyên ổn Cương.

Ttách vẫn mưa siêu to. Chúngtôi tránh ngôi mộ Hương Vân Cái Bồ Tát về Khu city Văn uống La, tạ tuyển mộ Bát Bộ KimCương nơi Gò Thiềm Thừ sẽ phê chuẩn được bảo tồn, đã đợi xây cất lại.

Những căn nhà chọc tập trờingạo nghễ, vẫn còn đó phía trên Gò Thiềm Thừ không xẩy ra dự án san lấp. Sự thật phần đa conngười thật rất linh, hào hùng, tái đức, oanh liệt là Tổ Tiên bọn họ đãhiển linc chỗ đông đảo ngôi chiêu mộ Bát bộ Klặng Cương.

Không còn nghi ngờ. Khôngthể tranh biện. Mẫu Hương Vân Cái Bồ Tát (Mẹ của Kinch Dương Vương) với Bát Sở KimCương là các con bạn thiệt nằm trong về Tổ Tiên Bách Việt thời xưa biết tới đếnbởi cổ phả, bởi chiêu mộ, bằng bia, bởi pháp danh Phật tỏa linc khí hầu như ngôica tòng. Những ngôi chiêu mộ những Ngài còn trên đây, hào quang quẻ dẫn dắt con cháu bé tìm về cộinguồn Cha Mẹ Rồng Tiên. Ai dám bảo Kinh Dương Vương là nhân đồ gia dụng huyền thoạiTrung Quốc? Họ bảo vậy. Họ bảo Phục Hy, Thần Nông… cùng những Liệt Tổ Tài Đức củachúng ta rất nhiều là nhân đồ lịch sử một thời Trung Hoa.

Hãy tin hồn thiêng tronglòng Đất Việt. Sự lật lọng này đã được hào quang của Tổ Tiên Bách Việt cất cánh lêntự lòng đất Mẹ Việt bừng linh khí, làm cho rành mạch.

Xem thêm: Xét Xử Vụ Án Tuấn 'Khỉ' Đã Sống 14 Ngày Ở Hóc Môn Thế Nào? ?

Mộ của các Ngài Bát Bộ KimCương nghỉ ngơi Gò Tượng cóc ba chân cổ đại đã có được Nhà nước giao mang đến họ Đỗ toàn quốc cai quản vàđã nhanh chóng được cải tiến, xứng khoảng Linc tích Quốc gia.

Thắp nén vai trung phong nhang tạ nhữngngôi chiêu tập Tổ Bách Việt vào mưa. Chúng tôi biết bản thân cần sám ân hận. Liên tục sámhối trước Tổ Tiên vày bản thân è tục, mê mờ, u về tối, đắn đo tiếp nhận hàoquang của Tổ Tiên luôn luôn lan sáng, dẫn dắt con cháu con sinh sống bình yên, hạnh phúc. Sámhối hận cùng hành động tìm tới Tổ Tiên, theo lời dạy dỗ của những Ngài: